JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření

Válmíki

86 - III. 122 Podmíněnosti a sklony mysli jsou oslabeny společností mudrců a dotazováním se na Já.

"V zrcadle neomezeného Vědomí je vidět bezpočet odrazů, které vytvářejí projevený svět." (III. 64, 65)

Z anglické verze Svámí Vénkatéšánandy přeložila do češtiny Lenka Vinklerová www.samhita.cz

Předcházející: Kniha II. Následující: Kniha IV.

86 - III. 122 Podmíněnosti a sklony mysli jsou oslabeny společností mudrců a dotazováním se na Já.

00:00

"V zrcadle neomezeného Vědomí je vidět bezpočet odrazů, které vytvářejí projevený svět." (III. 64, 65)

Z anglické verze Svámí Vénkatéšánandy přeložila do češtiny Lenka Vinklerová www.samhita.cz

Předcházející: Kniha II. Následující: Kniha IV.

Episodios

jue., 07 ago. 2025

dom., 03 ago. 2025

jue., 31 jul. 2025

dom., 27 jul. 2025

jue., 24 jul. 2025

dom., 20 jul. 2025

jue., 17 jul. 2025

dom., 13 jul. 2025

jue., 10 jul. 2025

dom., 06 jul. 2025

jue., 03 jul. 2025

dom., 29 jun. 2025

vie., 27 jun. 2025

jue., 26 jun. 2025

dom., 22 jun. 2025

jue., 19 jun. 2025

dom., 15 jun. 2025

jue., 12 jun. 2025

dom., 08 jun. 2025

jue., 05 jun. 2025

dom., 01 jun. 2025

jue., 29 mayo 2025

dom., 25 mayo 2025

jue., 22 mayo 2025

dom., 18 mayo 2025

jue., 15 mayo 2025

dom., 11 mayo 2025

JÓGA VÁSIŠTHA - Kniha III - O stvoření

Episodios

III. 122 Podmíněnosti a sklony mysli jsou oslabeny společností mudrců a dotazováním se na Já.

III. 119 Existence neskutečného není skutečná, vzniká z nevědomosti.

III. 120, 121 Lavana se vydává do míst, která viděl ve své představě.

III. 118 Sedm stupňů poznání.

III. 116, 117 Sedm stupňů nevědomosti.

III. 115 Král Lavana si zkušenost máji vysloužil díky provedení rituálu.

III. 114 Temnota nevědomosti zmizí, obrátíš-li se ke světlu Já, Átman.

III. 113 Podmíněnosti a sklony mysli zmizí, nejsou-li živeny připoutaností k objektům.

III. 112 Mysl je jako kyvadlo, které neustále překmitává mezi Skutečností a zdáním.

III. 111 Není jiné cesty ke spáse jedince než ovládnutí mysli.

III. 110 Vasištha začíná vysvětlovat, jaká je povaha mysli.

III. 109 Lavana dovyprávěl příběh a kejklíř zmizel.

III. 107, 108 Lavana jako člen divokého kmene žije nečistým životem.

III. 105, 106 Král Lavana vypráví, co se stalo poté, co kejklíř mávl pavími pery.

III. 103, 104 Kejklíř ošálil mysl krále Lavany.

III. 102 Vasištha nabádá Rámu, aby usiloval o nejvyšší cíl.

III. 101 Chůva vypráví chlapci o třech neexistujících princích.

III. 100 Omezení existuje jen ve stavu nevědomosti, v očích osvíceného neexistuje omezení ani osvobození.

III. 99 Poznání podstaty světa je možné jen ve světle dotazování.

III. 98 Podobenství o lese, v němž nikdo nenachází klid.

III. 97 Co je hodno zkoumání, je samotná mysl.

III. 96 Jak spolu souvisí pojmy mysl, rozum, ego, paměť a touha či tendence.

III. 95 Vasištha vysvětluje vztah mezi myslí a konáním.

III. 94 Jak se liší zrozené bytosti z hlediska kvalit sattva, radžas a tamas.

III. 93 Poučen Brahmou předává Vasištha poučení o povaze projeveného světa.

III. 92 Brahmá vysvětluje Vasišthovi, jaká je síla mysli.

III. 90, 91 Kletba může zničit tělo, ale nikdo nemůže zničit mysl druhého.

III. 89 Královna Ahaljá se zamiluje do mladíka Indry a král se je snaží potrestat.

III. 87, 88 Brahmá je bez tužeb a stvoření se rodí samo.

III. 86 Slunce vypráví o tom, jak synové mudrce Indu rozjímali o tom, že jsou Stvořiteli.

III. 85 Brahmá mluví o začátku stvoření vesmíru.

III. 83, 84 Vasištha vysvětluje pojem jednoty a duality.

III. 82 Karkatí poskytuje králi ochrannou mantru a odchází s ním do paláce.

III. 81 Král odpovídá na otázky démonky.

III. 80 Ministr odpovídá na otázky démonky.

III. 79 Karkatí pod pohrůžkou smrti žádá krále o odpovědi na své otázky.

III. 78 Karkatí potkává krále a ministra chodící v přestrojení.

III. 76, 77 Hlas z nebe vybízí Karkatí, aby probouzela v lidech poznání.

III. 74, 75 Brahmá vrací Karkatí původní obrovské tělo.

III. 73 Mudrc Nárada varuje Indru, že pokání Karkatí může zničit svět.

III. 71, 72 Karkatí lituje své touhy a podstupuje nové pokání.

III. 70 Karkatí se stává jehlou a způsobuje lidem choleru.

III. 68, 69 Démonka Karkatí koná pokání.

III. 66, 67 Pohyb mysli je semínkem projeveného světa.

III. 64, 65 Džíva, jáství, ego.

III. 62, 63 Síla Vědomí a Brahman.

III. 61 Ráma žádá vysvětlení iluzorních představ „já“ a „svět“.

III. 59, 60 Duše Vidúrathy oživila tělo krále Padmy.

III. 58 Sarasvatí a osvícená Lílá se ukazují druhé Líle.

III. 57 Vasištha vysvětluje Rámovi vztah mezi fyzickým a éterickým tělem.